一、张一元的茉莉花出自？
张一元的春雪和春茗都是茉莉花茶，其中的茶业产自福建、茉莉花来自广西。
张一元始于1900年，坚持原产地新鲜嫩芽，传统工艺制作，主要生产并出售茉莉花茶、红茶、乌龙茶、普洱茶、绿茶、茶叶礼盒、茶具。与其他茉莉花茶相比，张一元的春茗春雪香气鲜灵持久、滋味醇厚鲜爽、口感香甜，是生活中不可或缺的美妙调味品之一。
两款茶味蕾的的区别，春雪味浓，春茗耐泡，不过这两款都是物美价廉的口茶。。
一斤春茗需要4斤茉莉花熏制，一斤春雪需要5斤茉莉花熏制，所以说，春雪的味道更浓郁，也更加禁泡。
二、昆明土特产批发
看你要那些了,各种商品批发的地点也不一样
直接批发的地方多啊
云南素有植物王国、动物王国、矿产宝库的美誉，名特产数不胜数，其中，尤以中药材、烟叶、珠宝、最为有名，主要有：三七、八宝米、西畴清香木水烟筒、茶叶、活血圣药、血竭、大理石工艺品、腾冲玉器、小粒咖啡、“透心绿”、炒豆、天麻、虫草、丽江人参、松茸、雪莲花、藏红花、云南白药。
著名的特色购买点，除昆明的花鸟市场、云南工艺美术商场外，丽江古城四方街，版纳的橄榄坝更是富有传统特色，往往有一些地道的民间手工艺品令人爱不释手。
云南土特产
云烟有昆明、玉溪、曲靖烟厂产茶花、红塔山、阿诗玛、大重九、恭贺新喜等名烟。云茶主要品种有滇红、滇绿、思茅、西双版纳勐海普洱茶、大理陀茶、苍山雪绿等。云药有云南白药、田七、天麻、德钦冬虫夏草、文山三七、八宝米、水烟筒、活血圣药、螺旋藻SPIRIN、血竭、小粒咖啡、昭通天麻、松茸、藏虫草、丽江人参、雪莲花等。其它主要有：西双版纳香蕉、芒果、昆明呈贡宝珠梨、昆明干鸡棕蕈、勐海天然樟脑、大理石英钟雕工艺品、剑川木雕、个旧昆明锡制工艺品、东川、昆明班铜工艺品、缅甸玉器、通海银饰品、昆明民族用品、昭通、版纳地毯、西双版纳傣族、哈尼族织锦刺乡品、丽江纳西族披星戴月衣、路南民族绣衣绣品及小盆景、通海花桩园艺饰品、建水紫砂陶器、西双版纳孔雀屏等。
三、熟普洱茶与生普洱茶有何保存价值？
普洱茶有没有收藏价值?
近年“生普洱”收藏与品饮之风渐起，青饼、青沱、青砖等茶受到大家的欢迎，也有了很多议论，有人说“熟茶可以喝，不值得收藏；生茶值得收藏，不能及时喝”；面对目前生普洱茶（青饼等）的加工现实，是否能挖掘传统工艺，制造能及时喝也值得收藏的传统普洱茶呢？同时，也有不少海外朋友建议，云南原产商是否不要太急功近利，把晒青毛茶实时就加工成团饼茶，也不要采用湿水渥堆工艺，而是让晒青毛茶自然陈化与发酵一个较长的时间后，再行作饼， 这可能才是传统普洱茶的真谛。因而，探寻普洱茶传统工艺与自然发酵的秘密，
云南作为世界茶树原产地中心，自然条件优越，制茶历史悠久，近几百年来，普洱茶更是嗤声海内外。历史上所指的普洱茶，是指用“传统工艺”加工的云南大叶种晒青毛茶为原料，经加工整理而成的各种云南茶叶的统称，即通常所说的“生普洱”。当然，“生普洱”的概念也是不准确的，用“生普洱”只是为了与采用 “渥堆”工艺的制成的现代普洱茶（即熟茶）相区分、呼应而已，用“生普洱”容易给人们造成误解，以为“生茶”不能喝，熟茶才能喝。事实上，“生普洱”并非是生的不能喝，特别是传统工艺的普洱茶，过去准确的传统名称是“滇青茶”或“云南青茶”，而最古老的名字为“普茶”，这就是传统工艺的普洱茶。云南历史上生产了很多这样的茶，不止云南民间喝，藏区及海内外都大量消耗，目前剩余的老茶数量稀少，价值不菲也就这个道理。
4、普洱茶是坨的好，块的好还是散装的好？
普洱茶是中国茶中一秀，素以独特的风味，优异的品质享誉于海内外。
云南人们习惯以普洱茶作为云南茶叶的通称，即云南所产茶叶都称之为“普洱茶”。本文所讲的普洱茶，则是采用特殊制茶工艺制成的一类茶叶。
普洱茶产于云南省南部西双版纳傣族自治州和澜沧江沿岸各县。普洱茶有散茶和紧茶两种。散茶外形条索粗壮、重实，色泽褐红。紧茶系由散茶蒸压而成，外形端正匀整，松紧适度，并按各别形状而各具其名，如有长方形的“砖茶”、正方形的“方茶”、圆饼形的“饼茶”等。由于经过特殊的工艺制作，茶叶中对人体有益的茶多酚、咖啡碱等物质充分氧化，因此普洱茶品质别具一格，汤色红黄，香气馥郁，滋味醇厚回甜，饮后令人口角噙香，回味无穷，而且茶性温和，有较好的药理作用。
新中国建立后，普洱茶的产销更有新的发展，产地扩大，产量增加，销路日广。近年来，普洱茶出口量增长，不仅深受港澳地区和东南亚国家消费者的欢迎，而且远销日本、西欧，成为越来越多的人喜爱的保健饮料。尤其是小包装普洱茶，采用编织精美、镶嵌彩色大理石的竹盒，古朴大方，具有浓郁的民族风格，使包装与实物齐美，相得益彰，更加引人注目，无不以先购为快。即可取名茶品尝，又可留下包装竹盒，置于案头几上，作为工艺品观赏，一举两得。
普洱茶的品质优良不仅表现在它的香气、滋润，滋味醇厚，主要供藏族同胞饮用。游牧民族主食肉类，俗谚“可三日无粮，不可一日无茶”，可见普洱茶对降低血脂自古即有明证。
四、普洱茶赋(王美津)
山川锺灵气，物华自毓秀，南方有嘉木，天下重普洱。
澜沧江岸春先至，茶马古道流香久；飞花点翠银生城，彩霞绕树版纳州。巴达碧虬连云，邦崴苍龙接畴；南糯山八百年风雨，千家寨两千度春秋。
自来百濮儿女，世系绵邈；开蒙昧于茶事，共青铜器之悠久：始取于野生，复徙为家植；尔其芟刈剪理，采摘焙揉 ；编篱作案，截竹为瓯；火塘光暖，陶罐香沸；春歌留客，春茗对酒；烧晒腌煮，存千奇而非古；药馔饮祭，涵百用而今有。启人文之大观，接造化之奇尤；发国饮之真源，分茶学之众流。惜陆子之不至，迷武侯之曾留。
又有边胞牧民，世居藏原，节气严酷，物候荒寒。栉沐风霜，食茹荤膻；久而腻生脏腑，毒蓄津涎；故不远万里，求茶滇南；于是马帮驮茶，跋涉山川；峡谷逶迤，峰峦连绵；备尝苦辛，历尽艰难；既跨河以度海，复历岁而经年。又有岁贡之茶，外销之茶，无论水路陆路，亦无论宫廷民间；总之路途险阻，加之岁月迁延；于是天工合人事，奇迹出自然：禀造化之至妙，开人文之奇妍：
于是乎，
普洱茶生焉：广福祉于众生；
普洱茶兴焉：系经济之盛兴；
普洱茶成焉：集茶美之大成！
解说：
在云南这片钟灵毓秀、物华天宝的土地上，孕育着很多奇珍异宝，南方的嘉木，普洱茶，越来越受到天下人的喜爱与重视。
澜沧江，普洱茶的母亲河，云南绝大部分的古茶树都是沿着澜沧江流域分布的，而且澜沧江流域居住的少数民族自古以来都有种茶饮茶吃茶的习俗。澜沧江流域所处的纬度比较低而海拔有比较高，所以春天一般来得都比较早。茶马古道是自古以来茶马互市的道路，也是云南这个偏远深山与外界联系的通道，历史也十分悠久了。
早在唐朝时代，南诏国管治云南，银生城节度首府所在地是今天的景东地区，管辖的范围就包括了西双版纳、普洱等盛产茶叶的地方，这里四季如春、繁花美景数不胜收，到现在都是云南的产茶大区。巴达山地处西双版纳勐海县西部，这里有一棵1700多年的野生型古茶树而十分出名，古老高大的茶树像小龙一样盘旋而直入云霄；邦崴是普洱市澜沧县的一个地方，这里最老的古茶树是一棵2700多年的过渡性的古茶树，像矫健的苍龙一样屹立了千年之久。而南糯山这里有棵被称为“沙归拔玛―茶树的母亲”现已死去，她的继承者是一棵800多年的栽培型的古茶树，曾经赵朴初先生还为南糯山古茶树题字“难寻万里拜茶王”呢；在普洱市镇沅县千家寨这个深山老林里，发现了野生型古茶树群落总面积达28474.5亩，分布在哀牢山国家级自然保护区内，最老的一株树龄已达2700多年了。这几句写的是普洱茶的产地，产茶的大产区以及代表性的茶树王。
先古时代，濮人就生活在云南这片土地，世代繁育生活，到现在他的后裔布朗族、佤族、德昂族等都还延续着先人种茶吃茶的各个习性。百濮族人早在青铜器的时代就懵懵懂懂的开始驯化茶树、做茶了。最初是取自于野生的，反反复复的驯化迁徙成为了人工种植的。然后将其摘割剪修整理茶树，又将茶叶采摘来以后炒焙揉捻做成茶；用篱笆竹箬做普洱茶的包装，还会用竹子等器皿做喝茶的杯子。这几句写的是普洱茶的历史、制作工艺以及传统自然的包装方式。
少数民族家里的火塘明媚温暖，围着火塘说笑谈侃，火塘上用陶罐煮着茶、，茶香四溢；优美的歌声留住四方来客，喝着春天采制的香茗，加上好酒其乐融融。少数民族做茶吃茶饮茶的习俗方式各种各样，烤茶、晒茶、腌茶、煮茶等等，像拉祜族的烤茶、傣族的竹筒茶、基诺族的凉拌菜、白族的三道茶、藏族的酥油茶等等等等，千奇百怪的饮茶习俗并非古时候才有，至今然后延续着；把茶当药用、当菜食用、泡水饮用、当祭祀用品等等，各种各样的用途至今也依然延续着。这几句写的是云南少数民族的吃茶饮茶的各种习俗以及茶对我们少数民族的重要性。
普洱茶陈述着人文学光怪陆离的奇观，承接着自然造物的优美神奇，普洱茶是茶树的原产地以及源生地，是国饮时代来临的物质起源；是茶学方面一个重大的分类。惋惜了陆羽当初写茶经的时候没有来到过云南看看；迷惑且怀疑武侯诸葛亮曾经到底有没有在古六大茶山这边逗留过？
