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太姥山的推荐提示

来源:www.teastorm.com  时间:2023-01-02 07:57   点击:295  编辑:admin   手机版

秦屿高速公路出口—(秦太盘山公路20分钟)—太姥山山岳景区停车场—太姥山山岳景区入口—国兴寺遗址—萨公岭—仙人锯板—一线天—通天洞—香山寺—太姥山山岳景区出口。

太姥山山岳景区—秦屿高速公路入口—(高速公路15分钟)—牙城高速公路出口—(山间水泥路20分钟,经霞浦牙城镇后头村)—霞浦县牙城镇龙亭村—观龙亭瀑布—杨家溪竹筏漂流起点牙城镇龙亭村蓝兜码头—杨家溪竹筏漂流—渡头村桃花湖码头(冲坝漂至停车场)。—牙城高速公路出口——霞浦县。 1、下午4点30分左右或以后请不要去葫芦洞等较长的洞。

2、请不要从一线天等狭长洞窟出口处进洞。

3、钻洞时请自备手电筒或在洞口处购买。

4、游客可以通过摊位的摊主问路或打听情况。

5、景区内物品会比其他地方贵一些,请不要斤斤计较,毕竟运上山也不容易。 太姥山博物馆就建在太姥山中,千姿百态的奇峰怪石与博物馆相望,仿佛就是从这博物馆延伸出去的巨大的天然博物馆。太姥山北望雁荡山,西眺武夷山。登临绝顶,极目东海。文人描述“水在天际流,峰从海中出”。通俗地讲,就是既看大山又看大海,所以有“山海大观”之称。

最令我难忘的还是“太姥”。在传说中,太姥娘娘的故事发生在尧的时代,她是农家女子,因种蓝人称蓝姑。某年麻疹流行,蓝姑梦见一仙翁告诉她,去山中找一种山茶树,采叶煮水喝可治。蓝姑便去峰峦云雾间找到一种绿叶有白毫的山茶,采来煮水给患儿喝,果真有效。蓝姑教乡亲都这么做,患儿都好了。尧帝感其圣德,封其“太母”,乡民们则尊称她“太姥娘娘”。

尧的时代距今已有四千多年。这个传说的真实性如何?先秦古籍中还没有“茶”字,只有“荼”。荼是一种苦菜,也当“茶”字用。当真正的茶出现时,也称“古荼”。茶最初是作为药用的,后才从药用过渡为茶饮。以此看,蓝姑采山茶治麻疹的故事发生在尧的时代,在时间上是可能的。

清初周亮工的《闽小记》就有绿雪芽茶的记载,民国卓剑舟《太姥山全志》考证绿雪芽,“今呼白毫,色香俱绝,而尤以鸿雪洞为最。性寒凉,功同犀角,为麻疹圣药。”这“绿雪芽”是后人为商品白茶取的雅名,指的就是绿叶上有白毫的白茶。

在太姥山鸿雪洞旁,确有野生古茶树长在石缝中,树高6米多,人们都说这树是福鼎大白茶的母树。在这近旁还耸立着唐代建造的太姥娘娘塔,塔墓上有唐玄宗所赐“尧封太姥舍利塔”碑题。

中国征收茶税始于唐贞元九年(793年),可见茶在这时已销量不小。唐收茶税这年陆羽60岁,也在这时期陆羽写出了《茶经》。陆羽写道:“永嘉县东三百里有白茶山。”今有学者指出“永嘉东三百里是海”,认为书中的东字该是“南”字之误,南三百里正是福鼎。

今天是立夏,北方地区吃什么好?

月5日 福建闽东地区立夏以吃“光饼”(面粉加少许食盐烘制而成)为主。闽东周宁、福安等地将光饼入 福建小吃-光饼 水浸泡后制成菜肴,而蕉城、福鼎等地则将光饼剖成两半,将炒熟了的豆芽、韭菜、肉、糟菜等夹而食之。周宁县纯池镇一些乡村吃“立夏糊”,主要有两类,一是米糊,一是地瓜粉糊。大锅熬糊汤,汤中内容极其丰富,有肉、小笋、野菜、鸡鸭下水、豆腐,等等,邻里互邀喝糊汤。这与浙东农村立夏吃“七家粥”风俗有点相似。“七家粥”与“七家茶”也算是立夏尝新的另一种形式,七家粥是汇集了左邻右舍各家的米,再加上各色豆子及红糖,煮成一大锅粥,由大家来分食。七家茶则是各家带了白己新烘焙好的茶叶,混合后烹煮或泡成一大壶茶,再由大家欢聚一堂共饮。这些粥或茶并不见得是多么可口的食物,但这些仪式,却可以说是过去农村社会中重要的联谊活动。浙东农村立夏有吃“七家粥”的风俗,就是务农人家左领右舍互相赠送豆、米,和以黄糖,煮成一锅粥,叫“七家粥”,说是吃了这种粥,邻里和睦,一心去夏耕夏种。

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