我从来没有用文字表达过我对你的感情,因为知道自己的文笔幼稚。可是自古以来，你总是被人误解，这让我总是心生不满，所以想谈谈我对你的理解。虽然无法改变你依然会被误解的可能，但于我却是重要的。
在我心里的林黛玉,是个真实的女子。
她敏感，多思，有自己的信仰，不流于世俗，宁愿死，也不妥协。因为寄人篱下的自卑让她对周围的一切都充满戒备，所以才会被人误解成刻薄小性儿。
她保卫着自己做人的尊严，有自己心里对信仰的坚持，并且不愿同流合污，却总是被误解成孤芳自赏。
她随时对虚伪挑战，所以在大观园里总是树敌太多。
她身上有难得的真性情，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，一切都是发自本心，不做作，也不虚伪。
爱一个人，眼角眉梢全是爱意，讨厌一个人，也绝不矫情示好。
这样真实的她，也许在现代人眼里就如同一个傻子，因为人人都习惯带着面具，以假示人，又怎么会懂得黛玉的美好？
他们说，黛玉不懂得人情世故，所以很难在现实生活生存。但她真的不懂吗？她只是不屑那些虚伪，或者不愿点破罢了。
在宝玉挨打的时候，她站在怡红院门的远处，望着门口络绎不绝的探望宝玉的李纨，迎探惜春三人，独自暗忖，为何在这样的场合中王熙凤没有在？必定是因为有事缠身。
在尤二姐被王熙凤骗进大观园以后，所有人都夸王熙凤贤惠识大体，却只有黛玉和宝玉暗自为尤二姐担心。
在第五十二章节里，“宝黛在潇湘馆闲话，突见赵姨娘走了过来，’姑娘这两天好？’黛玉明知她是探春处来，顺路的人情，却立即赔笑让座, ‘ 难得姨娘想着，怪冷的，亲身走来’。一面命倒茶，一面使眼色给宝玉，让他避开。
这一个细节，足以让我们知道：即便是对于自己不喜欢、甚至瞧不起的人，黛玉同样是能够礼貌待人的，别忘了，她的爸爸是科举探花，任巡盐御史，母亲是贾府里千金小姐，完全是书香门第，大家闺秀的修养让她自有自己的优雅。
红楼梦里,对黛玉的服装描写,外貌描写少的可怜,只通过侧面描写她很漂亮。在我理解中，说明她是世外仙株，不属于人间的女子。
所以在宝玉的生日Party上，他们一群好姐妹在怡红院里抽暗示命运的花签时，黛玉抽的是芙蓉花，即荷花，生活在水里的花。所有姐妹们抽的都是陆地上的花,只有黛玉是水里的,暗示她的生命跟别人是没有关联的。也再一次表明她的淤泥而不染,她的质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的人生观 。
所有误解黛玉的人，都只看到黛玉的眼泪，黛玉的小性儿，却很少看见她的洒脱，她的笑容。
黛玉的眼泪，只为宝玉。当她用泪水还完宝玉的恩情以后，她就可以毫无牵挂的离去。因为她拿得起放得下。
金钏儿因为被王夫人骂荡妇勾引宝玉，被赶出大观园时无奈跳井，宝玉对她充满愧疚，于是在王熙凤生日Party上，偷偷跑到一个庵里祭奠金钏儿，因为那天也是金钏儿的生日。
回来的时候，王熙凤等一群人正在看一出《男祭》的戏，黛玉讽刺宝玉说，不管在哪里祭一祭罢了，必定跑到江边上去祭，俗语说睹物思人，天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了。
这里点出了黛玉的不拘形式的东西，也不在意任何世俗的意义。对于她来说，她跟宝玉的情是前世的缘分，这一世她跟宝玉相爱，即使没有好的结局，只要爱过，只要还了他的情他的泪，她就完成了自己活着的意义。
所以在后来高鄂续写的四十回里，写着黛玉带着对宝玉的怨恨和遗憾死去，我认为是不符合曹雪芹的原意的。（啊，原来我以前也是这样想的。）
黛玉从来都是超脱的，也是慢慢成长的。她之前的爱吃醋，爱小心眼儿，都是因为她爱宝玉爱得没有自信的表现。
她的情敌宝钗那么优秀，而且有个金玉良缘的说法，她什么都没有，虽然是大家闺秀，却是寄人篱下，除了贾母疼爱她以外，除了有宝玉这个知己外，她有什么？所以她一次次的试探宝玉的心意。
而且大观园里处处不缺才貌齐全的女孩，湘云有金麒麟。每一个情敌都比她优秀，她又怎么不为此忧愁忧虑？
在那个婚姻不能自主的年代，在贾府这个大家族里，需要靠政治婚姻来巩固家族的兴盛……这些种种的背景，每一个现实因素，都是阻止她跟宝玉爱情的障碍，她又怎么不为此落泪心伤？
在第三十二回里，黛玉因知道湘云有一个金麒麟，遂不放心的在怡红院找宝玉，恰好贾雨村来到贾府，请宝玉过去应酬。宝玉十分不满，湘云劝他也要多交交这些当官的朋友，多跟人谈仕途经济。宝玉生气的讽刺了湘云几句，并且说林妹妹绝不会说这些混账话，如果她也说这些话，他早就跟她生分了。黛玉听了，又喜又惊，又悲又叹。从那以后，她就再也不怀疑宝玉的情了。
之后跟宝玉的吵架，其实很容易理解。每一段青春期的初恋，都是这样，像两个冤家，吵吵闹闹，剪不断理还乱。
在后来宝玉挨打以后，宝玉为了不让黛玉担心，就让晴雯给黛玉送了一块宝玉的旧手绢。从那以后，黛玉就变了。和宝玉的感情到了心有灵犀，情到深处无语的地步。她天性里的坦荡，纯真，温柔，善解人意，宽容等特点一一呈现了出来。
很多人不喜欢黛玉的眼泪，不喜欢她的多愁善感，不喜欢她总是那么悲情。在我看来，这恰恰是黛玉超脱的表现。
人生本就是无常，一个人总是谈及生死，总是感觉很悲观，这恰恰是拥有一种平常心。因为知道快乐和痛苦都只是瞬间即永恒，所以可以拿得起放得下。因为知道死亡和花的凋谢是人生必须经历的过程，所以可以直面生命里的黑暗和残酷。
而那些冠冕堂皇的歌颂者，一味的激情昂扬的乐观者，在遇到打击和困境时，反而常常容易一蹶不振。
在诗社里，黛玉的诗词或是风流洒脱，或是独具一格，虽然总是有淡淡忧愁的感觉，却恰恰反应出她的个性。
若是黛玉生活在现代，一定会是一个特立独行的人。她总是喜欢和自然对话，与心灵对话。这说明她的精神世界饱满而丰富。
曾有读者说黛玉把爱情当作自己全部人生的意义，用现代的观点评价她，说自己如果是黛玉，一定不会把宝玉当作自己的全部，而是用父亲留下的遗产，自在的生活，旅行，陶冶情操，都可以。
在我看来，黛玉又何尝不是如此?她在精神上，心灵上有一种怡然自得，有一种忘我的境界。
不相信？如果一个人精神世界不饱满丰富，又何曾能够写出葬花吟的诗？
在大观园里，她房间叫潇湘馆，表示她的院里有很多的竹叶，黛玉喜欢院里的幽静，还有阶台前的青苔。王维的诗里写：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。和第二十七回林黛玉便回头叫紫鹃道：“把屋子收拾了,撂下一扇纱屉,看那大燕子回来,把帘子放下来,拿狮子倚住,烧了香就把炉罩上。这两种特质，即使是现代，也是难得一见，不可缺少的。
黛玉还拥有透彻的眼光。二十二回里，宝玉听了一出戏以后，写下了参禅诗，被黛玉问了几句后，立刻哑口无言。黛玉说，无立足境，方是干净。意思是真正透彻的人，是不会去寺庙里去的。因为修行就在生活的点点滴滴里。
第四十五回里，宝钗探病，黛玉由衷的说道:你素日待人，固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你心里藏奸......往日竟是我错了，实在误到如今”这是何等坦荡的心胸？
晚上宝钗房里的妈妈过来给她送燕窝，她也能笑着给她打赏钱。后来宝琴出现，黛玉也可以跟她好的如同亲姐妹。
薛姨妈的一句“我每每和你姐姐说，心里很疼你，只是外头不好带出来的。你这里人多口杂，说好话的人少，说歹话的人多，不说你无依无靠，为人作人配人疼，只说我们看老太太疼你了，我们也上水去了。”黛玉就立刻认作薛姨妈为干妈。
这些种种迹象，说明黛玉多么的纯真无邪。
很多人说黛玉不会做家务，也不会理财。在第二回里，黛玉出场时，曹雪芹就写了她妈妈生病，她在床边照顾，侍汤奉药，守丧尽哀，这都说明黛玉是会做家务的。只是因为那时候的千金小姐，是不能再人前做这些事的，那是一种教养。
王熙凤有一次流产生病，不能管理大观园，由探春帮忙代管。她曾在私下跟平儿谈了心里话，话里表明她知道宝钗和黛玉管事的能力，只是因为宝钗明哲保身，黛玉身体不好，所以不能把事物交给两人管理。王熙凤的现代管理是红楼梦里出了名的。她看中的人，又怎么会有错？
探春在解题王熙凤总经理的位置时，黛玉曾悄悄和宝玉说了几句话，“要这样才好。咱们也太费了。我虽不管事，心里每常闲了，替他们一算,出的多，进的少。如今若不省俭，必致后手不接。”
如果黛玉真的只是千金小姐，不懂得理财，又怎么会知道大观园里的入不敷出呢？
红楼梦里，紫鹃的描写很少，唯一精彩的一次，是紫鹃试探宝玉对黛玉的感情，引得宝玉大病一场。
从侧面也可看出，黛玉跟紫鹃实际情同姐妹。在封建时代，阶级观念那么重，小姐和丫头，又怎么可能是平等的？紫鹃在黛玉跟宝玉吵架以后，紫鹃可以指责黛玉太浮躁了，试问黛玉如果真的不讲理，小性儿？又怎么能够容忍一个丫头如此的骂她？这里不仅点出了黛玉的平等观，也又一次反衬出她的识大体和宽容心。
有时候我想，如果黛玉生活在现代，我一定会是她最好的知己。但我宁愿她存在红楼梦里，可以质本洁来还洁去。即使最后香消玉殒，她也完成了她人生里的使命。生命是各有各的意义，昙花一现也挺好的。
写于2016年2月2日
